溫市遊民人數向來是外界關心焦點，為了解市內遊民實際數目，並對照現有緊急庇護資源配置是否得當，作為市府在2015年終結無家可歸問題的施政參考，因此市府聘請上百名義工於26日晚間及27日清晨在市內各處，針對遊民人數展開年度清點，市長羅品信也親自參與。
26日晚間，上百名義工將會和遊民機構配合，24小時內除了到遊民常待的場所（街頭巷尾、公園及庇護所）之外，還會調查醫院內的遊民人數，並收集他們的年齡、性別、收入以及健康狀況等資料，希望可以計算出最準確的統計數字。藉由此項調查，當局將會更加了解遊民總人口，進而協助改善遊民問題，普查報告將在未來幾周出爐。
松本哉《素人之亂》作者A：311前，日本社會很保守，雖然政權會更替，但大家覺得不會有任何改變；可是311後，大家開始覺得，家可能不能住了，每天吃的東西會有危險；而且政府會說謊，還說很多，於是開始反省。光看遊行就知道，以前只有幾百個來，現在網路訊息一發，來1、2萬。當大家覺悟如果再配合這群利益團體當奴隸，可能連小命都要被輻射毒死時，我們這些貧窮傢伙想亂搞的難度就越來越低了。
A：日本、台灣有一定程度富裕，一般人覺得自己生活水準有提升，並不窮，有人比我更窮。可是你是貧窮的，因為在資本主義黑心經濟下，隨便上街逛逛，錢就會被吸的精光，你的錢要怎麼花，企業都幫你決定好了，你這輩子幾乎都是為了賺錢來花掉。像月薪30萬的人必須付出非常多努力與代價，可是大家都陷在裡面。
我想做的就是開展出一個讓只能打工及最底層、窮到快餓死的人，都可以好好生活的場域。我在高原寺老商店街開二手店，除了買賣中古貨，讓地區內的物資循環再利用，也能修好壞掉的家電、站不穩的家具，用各種創意把垃圾變有用的東西，讓大企業越來越派不上用場。在店裡，我很重視人際關係，因居民聚集在商店街會產生深層的人際關係，就藏有窮人的生存祕訣。尤其商店街都是各行各業的獨立商店，當有人陷入困境，各種長才的人都能幫忙度難關。
A：我從小在很像貧民區的龜戶長大，去朋友家玩，常會發現玻璃裂出好幾條縫；還有人因此沒東西吃，在家養鱸魚，結果孩子沒辦法洗澡，全身髒兮兮。正因大家窮，人跟人非得團結，才能生存。
一開始還覺得我們家境小康，直到上高中，見識過新宿等繁華鬧區，才發現我家「好窮」。大學時，我喜歡貧窮旅遊，有次到中國發現那裡跟龜戶好像，大家都沒什麼錢、穿得破破爛爛，可是小孩開心的在外面跑，阿伯在屋簷下睡覺，比日本人快樂多了，我才領悟，原來沒錢也能過得這麼開心。我想日本最缺的就是這個，經濟起飛幾10年，每個人腦袋都是買東西、賺錢，物質生活這麼富裕，不滿足的人還是滿街跑。從那時我就覺得理想生活就是過自己想過的生活，跟不同人當朋友，生活很多元。
A：小時候，我爸說要當作家，有天就突然辭掉工作回到家；我母親是無政府主義者，嚮往自給自足的生活，在我高中時離婚，在日本各地流浪，現在在深山裡耕田種菜。
爸媽在我從小就不會教我要做什麼。進入法政大學，看到學生抗爭跟學校職員打起來，而學校竟對學生主張讓步，我發現若我們大聲喊出需求，世界可以改變。不反抗，一切都不會實現。
記者陳玉梅採訪整理（口譯：陳炯霖）
東電掛勾黑道 找核電奴隸打工
〔駐日特派員張茂森、編譯林翠儀／綜合報導〕
「去找一些死了也無所謂的人過來！」這是去年三月十一日日本福島核一廠爆發危機後，東京電力公司向下游包商發出的指令。一名長年主跑黑道新聞的自由記者鈴木智彥，去年七月為追查黑道介入核電廠的真相，化身工人潛入核一廠直擊核災現場達六週，發現所謂「福島壯士」，部分竟是黑道找的臨時工，而這些人不乏遊民、欠債者及智障者，甚至還有染上毒癮的流氓。
據日本網路So-net部落格報導，「福島核電廠隨時提供給『死了也無所謂的人』工作機會」，並引用慶應大學物理學教授藤田祐幸調查指出，「三十多年來在核電最危險的環境打工後已有七百到一千人死亡，數千人罹患癌症」，這些勞動者被稱為「核電奴隸」，也是日本被保持得最徹底的秘密。
臨時工人遭核污 工錢還被剝削
日本各核電廠每年最少必須僱用五千人的短期勞動者，他們為了找工作輾轉流浪，也被稱為「核電吉普賽」，一直工作到遭到輻射污染為止，最後都被以「健康理由」解僱。曾經在福島核一廠清理反應爐的松本在三年後開始掉頭髮，接著出現嘔吐的症狀，他透露，「目前只等待死亡的來臨」。
鈴木指出，黑道募集臨時工的手法千奇百怪，有人是欠地下錢莊大筆債務，有些失業者則被徵求卡車司機的名義騙來，有些人是街上拉來的遊民或是輕微智障者。還有一些角頭因湊不出人頭，乾脆叫手下小弟上陣。鈴木說，核一廠內有些人甚至不顧禁令拿下防護面罩抽菸，後來還曾發生黑道人士在工作現場吸毒而遭警方逮捕的事件。
至於黑道剝削工錢問題，鈴木說，三、四月間情況很緊急時，曾傳出日付二十萬日圓（約七．一萬台幣）高薪，但經過黑道仲介層層剝削，真正到工人手中的錢並不多。另外，隨著情況穩定，工資也相對降低，現在行情每天三萬日圓，其中兩萬日圓被黑道拿走，勞動者只得一萬日圓。
【新唐人2012年3月8日訊】
（中央社新澤西州紐瓦克8日路透電）美國新澤西州前州長柯迪本週戴上假鬍子，貼上假刺青，並穿上拖過草皮和沾有咖啡污漬的衣服，裝扮成在寒夜尋找棲身處的遊民。
柯迪（Richard Codey）這項自告奮勇的秘密任務計劃了3個月，目的在使大眾注意到遊民遭收容所歧視的問題。他5日晚上8時站在新澤西州紐瓦克市（Newark）慈善救助團（Goodwill Rescue）門外，請求入內。
現年65歲的柯迪現為新澤西州參議員，特意喬裝成街友。他昨天告訴記者，他曾遭其他大約25家收容所拒於門外，原因是他未享有社會福利或其他政府救助。
外界經常提及，柯迪可能會代表民主黨競選州長，如今他計劃根據他的探查結果，為遊民爭取較多的聯邦經費。
2012-02-01 中國時報
邱坤良（台北藝術大學教授）
http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012020100512.html
萬華與台北市其他「區」相較，是老台北發祥地，也是極富文化傳統的聚落。三、四十年前，萬華龍山寺前的三水街、廣州街與華西街的飲食、草藥、雜貨或花柳巷，展現老艋舺的風情，也暴露「後街人生」的陰晦面，但空間與人事物的對比並不明顯。而後三水市場拆除，捷運與地下街陸續完工啟用。香火鼎盛的龍山寺築起圍牆，廟前小廣場限制閒雜人等聚集，西園路、華西街與廣州街、桂林路、貴陽街一帶人潮依舊。新建的五彩噴泉公園常有身心障礙者表演歌曲，公家單位也藉此舉辦藝文巡演，然而，在公園出入的捷運現代空間與地下街新商場，卻與周遭環境以及人事物，顯得格格不入。
當信義計劃區、內湖商業區、甚至西門町商業的區域形貌與國際同步連結之際，萬華的發展與現代都會背道而馳，給外界的感覺是居住品質、就學環境不佳，房地產價格也深受影響，當地人士常把原因歸咎給數以萬計的遊民。
台北市議員應曉薇去年底在議會質詢，要求市府清潔人員每天深夜與清晨以水柱沖灑遊民經常棲息的角落，引起人權團體撻伐。應議員覺得委曲，找來當地里長聲援，終究不敵輿論壓力，哭哭啼啼地公開道歉。新聞熱了幾天，被大選議題掩蓋。但選舉揭曉，馬總統連任的年關時刻，應議員又召開記者會，指控人權團體刻意以自拍畫面對她污衊，目的在強化外界對馬總統「無能」的印象，人權團體則再公布質詢現場資料予以反駁。遊民的安置與就業確是現代社會問題，處理起來極為棘手，但與總統大選扯為一談，還是頭一遭。
國際間很難找到沒有遊民的都會，歐美城市的車站、公園、地下鐵，遊民比比皆是。有些國家強制管理，有些國家（如日本）則採寬鬆政策，委由社福團體「管理」。東京新宿的公園、街道遊民充斥，成為另類「特色」之一，讓當地人頭痛，卻不妨礙新宿作為遊客非去不可的購物、旅遊點。東京最早開發的淺草與萬華在台北的角色類似，也有一些遊民，倒是利用晚間在商店門口棲息，天一亮就自動「外出」，未對市容帶來太多髒亂。
淺草是江戶時代庶民生活中心，原來「河原」乞丐、藝人、妓女雜處，傳統曲藝流行，賭場與黑道文化隨之萌生。不過，二十世紀初日本現代藝文興起，源自歐洲的歌劇在淺草衍生日本化歌劇、輕歌劇、音樂劇與現代舞蹈。戰後的都市更新，淺草被定位為「下町」文化的重心。時至今日，這裡的日本時代劇、笑鬧劇與大眾文藝獨樹一幟。每年五月第三星期的週五、六、日三社祭，不僅東京人津津樂道，在日外國人也一睹為快。
蘋果日報 2011年1月31日
鍾君竺（人民民主陣線成員）
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33989788/IssueID/20120131
之前在市議會質詢中，肯定市府單位朝遊民撒水以驅趕的台北市議員應曉薇，日前再度召開記者會，表示要對遊民人權團體提告。身為萬華的社區工作者，同時也在萬華住了近10年，有些感想要說。
最近拜訪龍山寺周遭店家時，常聽到居民說：「那些人權團體都只管遊民的人權，那我們居住者的人權呢？」我跟他們澄清，人權團體也很關心居民的居住品質，問題是政府長期失職，才讓居民和遊民演變成對立關係。
當我跟居民解釋為什麼現在的就業政策和安置政策幫不到遊民時，他們也會進一步說：「對啊，為什麼政府要為了花博、放煙火浪費幾十億幾百億，而不把錢拿來用在幫助這些遊民就業呢？」稍作釐清後，我看見萬華居民情緒底下更深層的是，憤慨政府無能解決貧窮問題，把遊民丟給向來缺乏發展資源的萬華人承擔—收容所絕對不會蓋在市政府和101！
萬華居民和遊民的權益，長期遭受政府漠視，我們認為掌握權力的公部門應該做到以下3件事：
第一，檢討為什麼現在的就業和安置政策幫不到遊民：現在連大學生失業率都這麼高，絕不能以主流標準處理中高齡遊民的就業。當遊民老了、病了，一天只能工作4小時，政府能不能保障他們的基本生活水準，而不是只說遊民好吃懶做，給他工作機會他還不要。而收容所如果太軍事化管理，我們一般人也不願意住的話，應該朝向人性化規劃，提高他們入住的意願。
2012-1-29 台灣立報
記者張舒涵台北報導
新聞來源:http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-114840
現年55歲的阿寶，白髮蒼蒼，開口笑時不免露出幾顆蛀齒，腿部因車禍而無法久站。幾年來，他餐風露宿的痕跡在身上顯露無遺。阿寶是流浪台北街頭的遊民，平時三餐堪慮、無家人相陪，仍時時掛著開朗笑容，3年前他參加當代漂泊協會開設的攝影班，開始拿起相機，試著用影像說自己的故事。
每到要上攝影課的周末，阿寶中午就從台北火車站出發，背起厚重的行囊，徒步行走將近1小時來參加遊民攝影工作坊，不論大熱天或下雨天，阿寶從未缺席。阿寶喜歡上攝影課是因為能和大家一起自在聊天、學習攝影、分享討論，就像家庭聚會般的溫馨。
阿寶沒結過婚，父母在他年輕時逝世，有一兄一姊，早已各自成家。為何會走上流浪旅程？阿寶說，10多年前在車窗工廠上班，由於工廠外移而關廠，姊姊家在台北，他輾轉來到台北闖蕩，殊不知找工作沒有想像中容易，他應徵過保全、清潔人員等工作，從沒接獲工作通知，只能不定時地接零工，如舉牌、廟會出陣頭等。由於收入不穩定，無法負擔房租，阿寶也不願成為姊姊的包袱，8年前開始流浪生活。
他還記得，流浪的第一晚來到公園過夜，他害怕醉漢、野狗而轉到人行道過夜，後來遭警察驅趕，最後選擇夜宿在台北車站停車場，為了抵禦醉漢或警察騷擾，遊民們習慣聚在一起睡，儘量避免落單。過去警察常常一晚臨檢遊民好幾次，不過日子一久，警察發現遊民們常白天賣力打零工，晚上不得已必須夜宿外頭，逐漸了解遊民的無奈，近年警察與遊民已有默契，儘量給對方方便，遊民照默契在晚上10點到早上6點多被允許睡覺，時間一到警察就會前來「morning call」。
2012/01/17 PNN 公視新聞議題中心 http://pnn.pts.org.tw/main/?p=38129
記者 鐘聖雄 / 台北報導
台北萬華「灑水趕遊民」事件在去年底引起各界關注後，市議員應曉薇曾出面落淚道歉，強調「灑水發獎金」只是玩笑話，願對自己的失言道歉。（相關報導）然而，選後才不過幾天時間，應曉薇卻又在今（1/17）上午召開記者會，痛批之前公布灑水影片的團體具有特定政治目的，以「造假」、「斷章取義」方式誹謗她的名譽，她將對相關團體提出告訴。
對此，當代漂泊協會執委郭盈靖則重申，他們的影片採用市議會質詢公開畫面，不可能造假，她希望應曉薇如果要提出告訴，應該「具體指出影片中到底哪一分哪一秒造假？說清楚」。
郭盈靖強調，如何看待弱勢，保障底層生存權利都是普世價值，對於應曉薇自己在處理公共議題時，無法跳脫藍綠思維，她感到相當遺憾。至於應曉薇質疑，影片中有部分照片是2007年拍攝，不應在灑水事件後被剪接進影片中，並以此推翻她在推動《遊民輔導自治條例》方面的努力，郭盈靖則解釋，照片中所呈現的遊民打零工狀況，從過去到現在都存在，且灑水影片確實是在應曉薇質詢後才發生，她不認為影片中所有指控有何不當之處。（註：當代漂泊協會也將在1/18舉行記者會，正式回應應曉薇指控。）
應曉薇：人權團體毀我聲譽
應曉薇在記者會中聲淚俱下，痛批遊民團體毀她聲譽，但對於影片中到底哪裡作假，卻以「不願製造更多口水」回應，揚言將直接提告。
棄物危機 (3) 遊民行動聯盟 (2) 關於當代漂泊 (3) 遊民公民Homeless Citizens (2) 政策倡導Political Advocacy (2) 流浪視界 (1) 漂泊新聞 (3) 遊民攝影展 (8) 遊民／工作窮人 (2) 青年失業 (1) 漂泊國際 (7) 社會住宅 (1) 潑冷水 (4) 潑糞 (2) 出版品 (3)
