當代漂泊

轉載台灣立報社論  2013/02/07

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一文錢逼死英雄好漢的情景，換做今天，很可能就是日前震驚國人的勞工臥軌抗議。

此事延宕已久，但始終未獲解決，失業勞工反被政府「追債」，可說種下勞工「狗急跳牆」的遠因。

但值得深思的是，外界對這種「脫軌」演出如何反應？

勞委會主委潘世偉高調抨擊，此舉形同工運人士把「勞工身體當籌碼」。問題是，勞工除了身體這個籌碼外，可還有其他？

人們經常把座談、陳情、遊行，當作等量齊觀的意見表達手段。殊不知，這些差異不在形式本身，而由階級決定，更沒有太多的自主選擇空間。愈是弱勢，表達手段便愈往激進傾斜，因為體制本身就有階級偏差，使得勞工的意見總是被「理性管道」排除，故勞工的意見表達方式總是座談少、遊行多，再不行則從遊行轉變為面對面衝突，「臥軌」其實沒那麼人們想像的那麼「特立獨行」。

兩相對照，人們可曾看過國內、外有資本家上街遊行的場面？為何沒有？答案很簡單，因為資本主義體制保障了他們的發言權。每日有媒體追蹤報導不論，官商之間通常也有常態性的座談與溝通，倘若動口不動手的「文鬥」就能達到目的，何需像勞工那樣搏命「武鬥」？

明乎此，光看行動本身有無「理性」、「合法」，而大發議論，猶如書呆子唸書，只看文字，卻不瞭解文字所指涉的世界。實際上，行動的激進程度與當事人的弱勢處境息息相關，只有走投無路、無計可施的人才會採取激進手段，畢竟這是攸關身體與生命付出，更是「成本最高」的意見表達方式，權勢者不會輕易為之。

令人失望的是，總統馬英九竟然還以「法律問題」回應，渾然不察，若無陳年冤屈，何來臥軌舉動？若非體制不公，誰不想當紳士淑女？臥軌勞工，是法律棄民，但馬英九刻舟求劍，硬用法律規範，豈不是苛政猛於虎的現代寫照？