當代漂泊

    　台灣貧富差距逐年擴大，生活在貧窮線以下的戶數倍增，但是，並未列為「低收入戶」的實際貧窮人口數，政府部門並無嚴謹統計，唯有在社會悲劇發生時，才顯露冰山一角。

    　最近，發生在嘉義縣的黃小妹事件，就是典型例子。住家離學校遙遠的黃小妹，每日依靠腳踏車上學，這輛車遭竊。父親不捨她遙迢往返，竟然去偷車給女兒，結果遭失主逮著、人贓俱獲，父女倆人被送至派出所。

    　這件竊案，就如義大利導演維多.里歐所拍攝的經典電影《單車失竊記》，差別是，電影背景是描述二次戰後的工人，為生活所迫行竊。如今，堪稱富裕社會的台灣也有相似情景。一者虛擬、一者為真，同樣折射出社會底層的一面。

    　黃小妹事件經由媒體披露後，引發迴響。各地善心人士，紛紛捐款解囊，也有人親赴黃家，表達各種協助之意。在此事上，媒體充分發揮對弱勢族群的關懷，值得肯定。不過，在後續反應上，大眾及公部門對待窮人的態度及作法，卻有商榷之處，值得進一步討論。

    　舉例說，有對夫妻到黃小妹就讀學校，表示要捐助三年學雜費，並對校方說：「他們住的地方，連我家的狗窩都比不上。」這句嘆息，由校方轉述，見諸媒體，從當事人的角度看，會產生何種感受？

    　以黃小妹的例子看，當她的住家環境、家庭生活毫無隱藏地暴露在社會大眾眼前，對一個處在青春期、具有敏感心靈的女孩，她的內心波動可想而知。

    　另外，嘉義縣政府與校方協調，幫忙兩兄妹住校的可能性。對於一個貧窮家庭而言，家庭成員彼此之間的緊密關係，經常是一種共同面對困境的力量。公部門欲安排住校的想法，會不會有反效果，並且使兄妹倆人在同儕間更標籤化、孤立化。

    　貧窮階級常處於缺乏社會支持網絡，也容易遭受社會的孤立和輕視。他們渴望和社會建立連結，但，同時是對尊嚴特別敏感的人，並不希望被視為特殊群體看待。

    　然而，公部門或大眾，面對貧窮家庭的行為模式及生活方式，有時也存有「指導性」心態，但，卻忽略他們的生活實踐力及主體性。舉電影《不能沒有你》的故事，社會福利單位強制將男主角的女兒送去寄養，使得相依為命的父女反遭拆散，這種適得其反的故事在現實生活也有許多案例。

    　在台灣，貧窮階層的存在與擴增，通常僅流於統計資料，學界對於貧窮問題的研究論文不知凡幾，其中援引國外理論進行分析，然而，這些努力是否能影響公部門更積極地面對貧窮問題，從現狀觀察是明顯不足。

    　或許在這種背景因素下，貧窮問題受到矚目時，經常是以個別事件，經由報章刊載，然後接連是各地社會資源湧入的模式來解決。各種平面、電子媒體普遍設立「慈善專戶」，鼓勵大眾針對個別案例捐款，可是又形成捐款資源過度集中。

    　台灣的貧窮問題，牽涉層面極廣，並非倚靠善款可以解決。有時，捐款反而形同買「贖罪券」，但貧窮問題真的解決了嗎？（作者為作家）