當代漂泊

    　台北市議員應曉薇要求政府以「灑水」驅趕遊民，說「誰把水灑到遊民身上就發給獎金，因為這些遊民實在太糟糕了」。這麼沒人性的話，當然引來人權團體撻伐；在社會壓力下，應曉薇也在耶誕節公開道歉。

    　不過，嘴巴雖然道歉，同時她卻又說，艋舺公園許多持槍、販毒、吸毒、騷擾女子案件，多半與遊民脫不了關係。不只如此，應曉薇還在臉書爆料，萬華遊民有愛滋病帶原者，甚至有遊民因姦殺三歲幼童與婦女而被判死刑、被槍決。

    　果真是「君子惡居下流，天下之惡皆歸焉」！能持槍、販毒，還會去當遊民嗎？愛滋病帶原難道會在額頭留下印記，否則她怎知遊民有帶原者？最近共槍決九人，在此之前已四年沒執行槍決，請問那一個是遊民？還好，現在已不是戒嚴時代，否則應曉薇大概會說「共匪、台獨、黨外都潛伏在遊民裡」。

    　遊民一直是萬華的頭痛問題；議員為民喉舌，反映問題也是天經地義。但是解決之道如果違反人權，泯滅人性，就會重蹈歐洲中古世紀獵巫、納粹屠猶的覆轍。

    　其實，遊民就如同議員、記者…等，有好也有壞。別忘了，不久前，轟動全台的雲林小兄妹蹺家環島，碰到第一個貴人就是寄居台北車站的遊民。

    　而且，更別忘了，台灣是移民社會；所謂移民，其實就是遊民。從最早的「兩條腿夾一對ＬＰ」渡海來台的羅漢腳，到六十幾年前倉皇南渡，只剩爛命一條的「老芋仔」，每一代移民的處境，都跟遊民一樣。

    　我們這代人，基本上都是僥倖活下來的遊民之後。因為漂泊，還來不及建立世襲的階級與財富，台灣社會眾生平等；由於「同是天涯淪落人」，我們友善、樂於助人。

    　應曉薇言語之所以觸犯眾怒，關鍵是帶有階級意識，也背離同情「甘苦人」的台灣傳統。

    　更何況，在這個「非典型就業」逐漸取代傳統主雇關係，無薪假就像地雷般埋伏的年代，每個人真的都有機會成為遊民；寒天灑水驅趕遊民，說真的，一般人不難「感同身受」。大家雖然未必有能力「同情遊民就把他們帶回家」，但對遊民受到不人性的欺侮，絕對會有不忍人之心。

    　就全球大環境而言，我們已進入經濟寒夜，與羅漢腳「篳路藍縷」的處境類似；互相取暖應比互灑冷水活命機會大。大家還是多發揮關愛心吧！