當代漂泊

戴瑜慧

（美國南伊利諾大學大眾傳播與媒體藝術研究所博士候選人；台灣當代漂泊協會執委）

本文刊載於中國時報2011年2月4日言論新聞 http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112011020400079.html

原標題：「差一點變遊民」與「差不多遊民」

      年節，是一種慣例，包括團圓，包括送暖。「家家戶戶要團圓」，無家可歸者，也要施魔法般贈與他們一夜家庭的溫暖。於是遊民尾牙宴成為年年必有的慣例，社會賢達政治領袖，更兼任大家長的角色，發送紅包表達關切。湧起的悲憫情懷，讓人間看似有愛，對弱勢者的同情施捨，也維繫了社會本屬一體的連帶。送暖中，對照無家遊民的悲涼，一年的不順遂，都成為「還好」、「至少」、「比起來」，社會集體也再次確認自身的安全，至少「我們」還不是「他們/遊民」。

      就像MC HOTDOG歌曲《差不多先生》中的歌詞「差一點變遊民」。「變成遊民」，已經成為當代社會的集體恐懼與惡夢。但，這個「差一點」，讓心情差很大，讓普羅小民尚心存僥倖，認為惡夢畢竟只是夢，感覺遊民與我們畢竟分隔兩個世界。

      但是，如果這個「 差一點」的界線已經鬆動了呢？如果你以為不會變成遊民的人，已經是「差不多遊民」了呢？儘管政府最新公布，經濟成長率突破一○％，失業率降至五％以下，但這新春好彩頭，還是掩不住數月前主計處公布，台灣高達三六○萬戶月收入三萬元以下，超過百萬人月收入不到二萬，帶來的社會震驚。

      沒有人知道到底這群百萬貧民，在房價物價飆漲的社會，是怎樣的生存處境？為了解答這個疑惑，台灣當代漂泊於二○一○年底耗時數月，針對台北車站遊民進行近年首次大規模的社會調查。調查結果指出，人會變成遊民，並不是因為懶散不工作。因為高達九成的遊民，在成為遊民前，都有工作，並以正職工作六二．九％為主。這些工作包括工地粗工、清潔工、工廠作業員、舉招牌工、廚房雜工、廚師、船員等等。甚至有十一．四％遊民，曾經擔任過老闆。

      在多年工作的紡織廠倒閉後成為遊民的阿文說，「有工作的時候，從沒想過自己會有變成遊民的一天」。當工作的薪資少到難以儲蓄，工作也越發不穩定時，這樣的「沒想到」，就會在失去工作之後，很快的自惡夢變成現實。

      失去工作，再找就好，為什麼還會變成遊民呢？

      事實上，高達七成以上的遊民，並不是遊手好閒，而是勞苦終日無從溫飽的工作窮人（working poor）。這些零工族，在各項低薪資高勞動的工作之間輪轉，這些工作包括舉牌工作、出陣頭、工地粗工、清潔工、廚房雜工。如同遊民追影所說，「付出的勞動與薪資是不成比例」，調查顯示高達八二．二％的遊民/工作窮人，過去三個月內每月工作收入低於五千元，其中六七．九％遊民每月工作收入少於三千元。

      低於三千元，要怎樣在台北過活？經常身無分文的阿超說，「沒東西吃，就讓他餓，受不了了，就猛喝水。喝飽了，就不會餓了」。時常有人訝異，路倒死亡者，身上僅剩的幾枚硬幣，嘆道連罐裝飲料都無法買。其實，這幾枚銅板，是拿來打電話，找零工的，是真正至死都還在找著工作。但就像賣火柴的少女冰冷身軀旁燃盡的火柴棒，一個個的零工，是無法帶來真正的燭光晚餐，只剩體力燒盡後，貧困至死的冰涼。

      如果喝水充飢是道德上的不忍卒睹，如果勞苦終日卻難逃貧困至死，如果不願人間煉獄的持續擴大，請在歡度新春之際，也好好正視社會大規模製造貧窮的事實吧。